Improvisación, superficialidad y descuido caracterizan muchas actividades de la iglesia, ya sea a la hora de hacer un programa de radio o de organizar una campaña de testimonio, o de presentar un programa de acción ante las autoridades civiles, cuando lo que se necesita es profesionalidad, esmero y dominio de la materia. En estos campos de actividad comunitaria sí que es preciso, imprescindible, ser profesionales, manejar adecuadamente los asuntos pertinentes. El error es extrapolar virtudes necesarias para actividades de corte social, político o administrativo, y aplicarlas al ministerio cristiano, la predicación del Evangelio y el cuidado pastoral. Aquí, el profesionalismo lejos de remediar males, crea problemas, antes que dar vida, mata.

El ministro cristiano no es un ejecutivo, ni un administrador de empresas religiosas, para eso hay ancianos, secretario y consejo de iglesia, es, ante todo, un siervo de Dios para la extensión del Evangelio y la edificación de los creyentes. La obra de Dios es muy diferente de la obra de los hombres. Es una obra de persona a personas, inspirada y guiada por la persona sublime de Jesucristo. Está más allá de lo profesional, porque, paradójicamente, tiene que ser más que profesional. Exige una dedicación completa en pensamiento, palabra y obra. Para esto no hay técnica que sea suficiente, excepto la comunión y el trato íntimos con Dios y los hombres. Los objetivos de nuestro ministerio son eternos y espirituales. No son comunes a ninguna otra profesión. Es precisamente por la incapacidad de ver esto que estamos muriendo, dice y defiende el autor de este libro con sobrada razón y peso pastoral por el ministerio cristiano actual.

Y continúa:

Nosotros los pastores estamos muriendo por profesionalizar el ministerio pastoral. La mentalidad del profesional no es la mentalidad del profeta. No es la mentalidad del esclavo de Cristo. El profesionalismo no tiene nada que ver con la esencia y corazón del ministerio cristiano. Mientras más profesional seamos, más grande será la muerte espiritual que dejaremos a nuestro paso.

«El mundo establece el programa del hombre profesional; Dios establece el programa del hombre espiritual. El fuerte vino de Jesucristo hace estallar el odre del profesionalismo».

El último libro de Piper, “Hermanos, no somos profesionales”, es uno más de los misiles en lo que se ha convertido el arsenal de libros contra la apatía y la rutina en la mayoría de las iglesias americanas. Greg Gilbert, pastor asistente de Capitol Hill Baptist Church en Washington, D.C.

“Hay muchas más cosas dignas de comentario, que espacio para hacerlo. Este libro se merece una amplia circulación en nuestras iglesias, de modo que los pastores puedan ser desafiados a cumplir su llamamiento y los laicos ver lo que es realmente el llamamiento de sus pastores”, Ray Van Neste, en The Southern Baptist Journal of Theology.

Era la “cuarta vigilia de la noche” cuando los discípulos de Cristo luchaban fuertemente para llevar su barca hasta las orillas del Mar de Gali­lea.  De repente, en el momento más oscuro de la noche, vieron a Jesús caminar hacia ellos sobre las aguas y le escucharon exclamar, “¡Tened ánimo!  ¡Yo soy! ¡No temáis!” (Mateo 14:25, 27).  De inmediato el viento cesó, las aguas se calmaron, y nuevamente los discípulos adoraron a su Señor Todopoderoso.  ¡Cuán a menudo como seguidores de Cristo hemos experimentado esto!  Clemente de Ale­jandría dijo, “¡Cristo ha transformado todos nuestros ocasos en amaneceres!”

Si Jesús demora su regreso, hay un último ocaso que todos debemos enfrentar.  Sin embargo podremos vislumbrar con toda confianza el amanecer a través de las tinieblas, afirmando las palabras, “No moriré, sino que viviré, y contaré las obras de Jehová” (Salmo 118:17 RVA).  Por cuanto esa es la manera como Dios termina todo lo que comienza.

Te alabamos con nuestra matutina canción,

Te elevamos al ocaso nuestra oración;

Como humildes suplicantes adoramos tu Gloria

Para siempre y por siempre jamás.

AMBROSIO DE MILAN

“Tú haces cantar de júbilo a las salidas de la mañana y de la noche” (Salmo 65:8 RVA).

“Y del trono brotó una voz que decía:  -¡Alaben al Dios nuestro los siervos del Señor que le temen, pequeños y grandes!” (Apocalipsis 19:5 VIV).

Himno: “Eterno Padre celestial” CSG # 79

La victoria sobre la muerte no ocurre cuando la muerte me toca.  Ocurre más bien en el continuo correr de la vida, cuando la muerte me asecha constan­temente y busca atemorizarme, aún cuando no pueda llevarme.  Debo vivir como lo hizo Enoc, por fe, algo que continuamente refrena a la muerte.  Para cuando llegue el momento de mi verdadera transición, la muerte debe ser sólo un gigante asesinado a mi lado.  Mi inmortalidad debe ser algo inmediato y conti­nuo.  No debo morir e ir al cielo, sino vivir e ir al cielo; de hecho, ni siquiera debo ir al cielo, sino vivir de manera que la transición sólo sea una continuación de mi andar ya celestial.

Tengo que ir más allá de entender que la fe “salvó mi alma”.  Gracias a Dios, lo hace, pero también hace infinitamente más; crea un modo de vida en el cual el cielo ya se experimenta y no sólo es una esperanza en la lejanía.  Algunos creyentes suelen decir, “¡Oh, si tan sólo estuviera en el cielo!”  Yo puedo estar en el cielo, aquí y ahora, por fe.  Viviendo de acuerdo a las reglas de Dios, dejando que él me visite personalmente, teniendo pensamientos celestiales, ¡puedo estar viviendo en el cielo ahora mismo!  Después, cuando llegue el momento de la transición, sólo será experimentar acceso total a la gloria eterna.

“¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias a Dios, quien nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucris­to” (1 Corintios 15:55-57).

Himno: “Oíd un son en alta esfera” CSG # 126, VC 33, HB 64, GD 376

Un hombre dijo en una reunión de testimonio, “Jesús me está salvando ahora”.  ¡Cierto!  Jesús está salvando a todos sus seguidores ahora, por cuanto los efectos de su salvación se derraman continuamente desde arriba hacia todo su pueblo.  Debo ver el poder salvador de Jesucristo trabajando en mí diariamente, aún cada hora, y ver cómo el Cristo que al principio me lim­pió, continúa limpiando, continúa curando, y continúa librando.

No debo estar preocupado en cuanto al pasado.  Debería agradecerle a Dios por las lecciones aprendidas, las bendiciones recibidas y las oraciones con­testadas, pero necesito de esa misma ayuda también hoy.  Tampoco debo preocu­parme de manera indebida por el mañana.  En efecto, Jesús dijo, “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propia necesidad de ayuda y salvación” (Mateo 6:34 Trad. del autor).  El poder salva­dor de Cristo está obrando a mi favor según el programa de hoy y no el de mañana.  Al llegar mañana, ese poder estará allí, pero no antes.

Mi oración no sería, “Señor, haz mi vida así y asá“, sino, “Señor, ayúdame ahora con el problema de hoy”.  Si tengo la victoria hoy, el mañana se cuidará solo.  Las semillas de una vida victoriosa se encuentran en las victo­rias de hoy.

Señor, busco tu salvación presente para que supla mis necesidades de hoy.  Te buscaré nuevamente para el día de mañana – ¡y para pasado mañana! – y ¡para cada uno de los demás días!

“¡Jehová, el Señor, es mi fortaleza! El hará mis pies como de venados y me hará andar sobre las alturas” (Habacuc 3:19).

Himno: “Día en día” CSG # 368, FA 238, VC 152, HB 364

¿Qué significa permanecer en él?  Creo que significa tres cosas: Prime­ro, un conocimiento consciente de su presencia en todo momento.  Eso no quiere decir una comunicación verbal directa con él, sino el reconocimiento de que él está allí, como un niño que juega tranquilo sabiendo que su madre está cerca.  Segundo, significa también consultar cuidadosamente con él acerca de todo lo que nos afecta.  Esa consulta puede ser a través de la oración directa, o el escudriñar la Biblia en busca del mensaje que él tiene allí para nosotros.  Lo importante es mantener abiertas las líneas de comunicación para recibir en cualquier instante, mensajes necesarios provenientes de él.  Tercero, signifi­ca un goce continuo con él como persona.  El es un gozo, una delicia para nosotros en todo tiempo; el sólo pensar en él nos llena de placer.

Señor, ayúdame a subir en la escala desde convertido, pasando por embaja­dor, hasta confidente.  El permanecer en ti es vivir en las alturas, como llegar hasta las cumbres de la tierra.

“El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso” (Salmo 91:1).

Himno: “Tú dejaste tu trono” CSG # 139, FA 74, VC 40, HB 60, LL 207, GT 208, GD 369